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姓名:何萬修
心得:10/25
中科四期的開發我覺得是相當沒有意義以及必要的,因為在聽完學姊的演說之後,我們可以發現台灣的科技園區閒置率太高,在圖中甚至有閒置率高達80%的廠區,淡是政府卻部將多儲來的空間做整合以及效率的管理,一味的想開發新的土地來蓋這些科技園區,讓人不禁存疑是不是跟土地的利益有關,變成財團利用政府的力量來為財團得到利益,卻罔顧人民的生存權力,就像是影片之中有一戶人家剛蓋好房子就收到拆除搬離的行政命令,這讓那戶的居民情何以堪?然而有些人因為靠著關係,就可以不用拆除離開,可見後面的權力關係相當的複雜,是我們不能懂的。
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姓名:邱鈺婷
心得:
這次國超老師邀請郭靜雯學姊來生態系演講,在美麗灣環評案前夕告訴我們相關事情,政府部門故說各話,他們秉持著台東市我們的台東,不是都市人所謂的世外桃源,不是假日的時候他們來逛的後花園,可是蓋一座飯店就能改變台東的一切嗎?他能創造出的價值有限,能提供的工作機會有限。國超老師曾問過我們,如果美麗灣案環評通過的話你們會怎麼做?很多人都回答繼續抗爭,我想我也會一樣繼續抗爭,因為如果不抗爭,我們所生活的環境會更糟,沒有抗爭,政府便會更加恣意妄為的藉由經濟發展來破壞生態,從一個小小的力量開始,漸漸的讓大家知道這件消息,例如國光石化就是這樣,讓大家知道消息之後凝聚全體意識,讓政府機構了解,我們的環境是我們自己的,唯有向政府表態我對環境的立場,唯有全體國民凝聚環境意識,才有機會為環境、為自己、為以後的小孩,留一片淨土,留一片乾淨的土地。
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姓名:丁乙涵
心得:
這次邀請郭靜雯學姐演講「反美麗灣」。台東美麗的杉原海灣、部落的文化與豐富的生態環境隨著飯店的興建開發而逐年消失。美麗灣不再美麗。台東縣政府認為連署反對美麗灣渡假村開發案的學者並不是真正關心台東人的未來發展。然而,台東縣政府卻只顧著積極開發台東,卻忘了台東最珍貴的就是這些自然美景與部落文民,而不是為了迎合對岸觀光客的需求來消費台東!事件的癥結在於度假飯店興建時並未通過環評程序,且台東縣政府也繼續進行開發。即使在今年九月中時由最高法院判決此案件沒通過環評,而要求停止開發,但是台東縣政府依舊護衛著財團。那麼實施環境評估的意義到底是甚麼?政府的態度就是藐視一切,藐視法律、人民與生態。這社會已經被官、商、媒三方控整台灣了,那我們還能做是不管嗎?社會正義在哪裡?社會的事實已攤牌在公民的眼前,我們有能力接受,也有能力不接受。但是,當國家利用公權來霸凌人民,人民會默不吭聲地接受所有接踵而來的不公不義嗎?然而,面對台灣諸多社會不公平的事件,有時候我都懷疑自己真的有能力去改變嗎?那我是憑著甚麼樣子的心態去支持這些環境運動?我不是當地人或受害者,所以我無法感受、所以我無能為力了嗎?靜雯學姐說:「即使小小的公民,我們還是能做一些事,讓世界改變的事。」即使是尖酸刻薄的言語或是幽默感,只要對這社會良善的環境運動,都應該被支持,這社會都將會被改變。可以透過公民行動來支持社運,像是發文在網路上、參與抗議活動等等,利用公民媒體的力量發聲,也利用青年的熱血來支持與反抗所有不公平的社會問題。
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廖建智
食安等於國安,這句話我也相當認同,因為,食物是人類必須的,而現今又是一個貨物流通的時代,不僅有直接購入食物,更有不知名的食品或加工物進口,一般民眾很難自己去檢驗那些東西的成分來源,這時候政府的把關就很重要了,若是連這一點做不到,買武器又有啥用,國人早是以經中毒的狀態了。
說實話,大家都是人,但是就是有指牟利益的商人去危害大眾,而這時相關政府部門又不管制嚴格,等到事情嚴重爆發才來補救,這已經太晚了,其實已經有很多毒素已經吃下肚,只是反對和證明的力量太小了,若非財團自首,就得靠政府把關了。
關於社區協力農業,我就聯想到台灣之前的地方特產和自產自銷,但是文中的說法跟我們的不太相同,在我看來,台灣的方式似乎還是以利益為重,在加上地方小,是用於整個島,而文中提到的是分每個州都有他特別的方式,並且是以農場的經營模式,不僅是為了抵抗交通便利帶來的貿易化,更加深了人和土地、人和人的連結。
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食安等於國安:
在文中我們知道了我們國家在食品安全的部分有相當多的漏洞,而且這些漏洞從最早的源頭就開始了,經過層層政府的不確定把關下,很多因為經濟利益下考量之下的有毒或者是有害身體的化學添加物被天家到了食物之中,就像是飲料中的塑化劑、三聚氰胺或者其他零零總總的香精等等,而很多食物的把關居然都是憑著業者自己的良心來做為審核依據,這對消費者來說實在是個很大的賭注,要是這個商人沒良心,那受害的都是我們末端花錢買毒吃的笨蛋消費者,但是消費者老實說也要負一定的責任。
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今天是聽薩可努老師的演講,老師用詼諧的方式講解了以前他們的遭遇,從訴說以前家中父親因為跑遠洋的情況使得家中的母親每天盼望著父親的回來,到等待父親回來時後母親的心喜若狂,然後得知自己的父親可能不在了時母親的沒落,雖然老師講的很幽默,但還是可以從語句中感覺到一些惆悵。
後來老師開始分享很多小孩到了他的獵人學校實的情況,老師講說很多的都市小孩到了老師家的時候都很白目,也常常吵著要回家,老師把他們帶去森林中的時候又是怕鬼又是怕蟲,什麼都會怕,老師在說這段的時候其實我有在反思,以前的是我不是也是這個樣子?我是不是也是讓人家瞧不起的都市小孩?跑步輸人、打不贏別人、膽子又小……等等,讓我很汗顏,我那個時候也一定是那個樣子。
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姓名:邱鈺婷
心得:
我很慶幸當天有去聽Sakinu演講,真得如同老師所說的,完全沒有冷場,如果演講沒有跟我修的英文衝堂的話,我一定會坐在Sakinu正前方,聽他用盡全力說故事。
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姓名:丁乙涵
心得:
Sakinu的演講不是講大道理、不是講理論,更不是天馬行空,而是與我們分享經驗的過程,這就是他!Sakinu說「Sakinu」指的是一種意境,就是指動物的奔馳、植物的成長。我覺得Sakinu充滿了「野性」的意涵,就是勇猛與生機。另一方面,也代表了「原始」,就是自然。就是因為這樣的真誠,就是因為這樣的坦白,讓我如此感動、讓我的情感無法自拔。這些小故事隱含著大道理,這道理是我沒有經驗過的,但卻讓我如此嚮往。反思生活於高樓大廈的我們,整天無不是iphone、 ipad與智慧型手機,要不就是追尋與累積社會的勳章。捫心自問這些是否真的是我們所需要的嗎?我們接受教育是如此容易,但我們卻不知道世界上還是有很多渴望受教育的人無法實現、還是有渴望上帝賜予水源、還是有為了自己生命而奮鬥的人!Sakinu說:「平地小孩論體力或勇氣等等,沒有一項是贏過山地小孩的,但卻唯有智慧這一項就可改變了全世界。」現代文明已影響了我們的生活與思想。我們曾有像山一樣地思考嗎?我們願意貼近自然嗎?我們多久沒有放聲哭嚎?我們如此膽怯,卻又如此封閉情感。然而我缺乏的不是勇氣,我們缺乏的是那一顆勇敢的「心」!我認為原住民珍貴的精神是:他們會將愛豪爽地表達出來,不論是對家人、對愛人以及對自然。也就是這樣的真誠,讓我更愛原住民朋友。
Sakinu曾帶過一個一位懦弱的小男孩,他是個驕傲且家事背景富裕的小五生。然而,在Sakinu 28天的教育後,他回家寫一封信給Sakinu:「我的爸媽、老師從來沒有教過我要使盡全力,只有教過我盡力就好。」一個小五的男孩,他領悟到了!反觀自己,我真的也就只是盡全力就好。如此簡短的語言、如此平凡的道理,然而卻深刻地感動了我的心。因為我也就是這樣要求自己而已。在這一刻,我確確實實地了解到自己缺乏了那顆勇氣以及盡全力的心!我就是一個凡事盡力就好的學生、一個乖乖牌的學生、一個平凡的學生。我曾經渴求有人可以好好地罵我一頓!不過,我渴求的其實是面對「真實的自己」。現代教育是一個溫室,我們是「追分族」的學生。不像原住民,他們是追山豬、追飛鼠。對他們來說,最好的教室不是鋼筋水泥,最好的教室是「山」。
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姓名:丁乙涵
心得:
「食安等於國安:這頓午餐誰來把關?」
如何想像我們的柴米油鹽醬醋茶其實都出了嚴重的安全問題?一層層的安全漏洞如同剝蒜般的越發看見社會世俗包裹的實在…然而,不只是政府機構、食品業者需要負責任,我們消費者也需要反省自己的消費模式。現在的商品都符合現代消費者要求的:便宜、方便、即時、好看、口味多、不意壞,只有「營養」目前無法達成,不然,其他需求對於業者來說是容易達成的。
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